张维迎在接受采访时曾说过一个问题：什么样才是真正的发达国家。
听他说，
当你从上海浦东国际机场飞到纽约纽瓦克机场，你会感受到什么叫做从第一世界的机场，到第三世界的机场。
结束德国考察，当从陈旧逼仄的柏林机场回到巨大崭新的首都机场三号航站楼时，同行的记者朋友笑着说道：“发展中国家的设施，就是发达!”
过去数年，多次往返于美国、日本、欧洲，在跨文化的交流和观察中，类似的例子还有很多：
从布鲁克林脏乱的河滨公园遥望曼哈顿岛，他觉得似乎并不比从外滩眺望陆家嘴更令人惊叹。从杭州到上海，和谐号曾以350公里的速度飞驰;但从东京去仙台，东北新干线的速度却鲜能超过250公里。在德国汉堡，当地正如火如荼推进智能城市建设，但所用互联网技术却并不比北京的更为先进……
三十年前，当一个中国人来到美国，会被机场、高速公路、超市、摩天大楼所震撼;而对今天的中国人来说，这种视觉冲击感已经荡然无存。
于是乎，问题来了，为什么中国仍然是发展中国家?怎样才算是发达国家呢?
当然，是否是发达国家，可以用很多指标来衡量，例如国内生产总值、人均国民收入、人均寿命、识字率、工业化水平……但在多年来的跨国旅行中，他渐渐形成了一些主观判断方法。他的判断，今天，也引起了每一位中国人的思考。
概括来说，发达国家会不计成本地做三种付出。
首先，为弱者付出。
正如决定一个水桶容量的，不是长板而是短板;评价一个国家的发达程度，判断标准不是强者的高度，而是弱者的地位。
弱者地位体现在社会生活的方方面面：在汉堡，公交巴士到站后会利用液压侧倾车身，方便腿脚不便的老人或残疾人上下车;在东京，所有地铁车门上都刻有盲文告知盲人所在车厢位置;在美国纽黑文，政府补贴令当地穷困人群得以和耶鲁医学院博士生住在同一幢公寓。
为弱者付出，这首先意味着成本收益完全不成比例的金钱付出(例如服务盲人和老人的公共设施不产生经济效益)，这是社会强者为弱者买单。反之，过度追求金钱效益，由弱者为强者买单，则是社会不发达的表征(试想北京还有几条盲道没被车位或店铺占据)。
在很多人看来，带来社会问题又不产生经济效益的难民不受欢迎，而思科的这位经理却坚定地说：“他们需要帮助。”当人道主义精神超越实用主义精神，当整个社会出现大量愿意不计成本服务弱者的社会群体时，这个国家必定是发达国家。
其次，为细节付出。
注重细节品质，而非宏大外观，或许是我所走过的发达国家的共性。东京成田机场或许不如北京首都机场现代化，但新宿街头的公厕设施，绝对堪比北京五星级酒店。虽然中国一座三线城市的高楼大厦都不逊大阪，但在日本，即使到再偏僻的小城，都可以放心直饮自来水。
为细节付出，还意味着急不得。在纽约布鲁克林区，当地好友介绍当地社区发展时，在一块荒地前说：由于该地曾被用作化工厂厂房，当地政府花了40年时间仍未完成土壤和水体污染的清理，因此即便地价很贵也不得不闲置荒废。
面子易学、里子难补;经济发展可以很快，但社会发达则需要耐心。吹嘘高楼大厦硬实力，忽略生活品质软实力，这不是发达国家心态。
再次，为未来付出。
在人口仅有12万人的德国小城博特罗普，这座城市的第二所大学HRW，共有70多名教授。市长蒂施乐说：“我们需要为城市的未来投资。”而在全国百强县排名第一的江阴，拥有36家上市公司、160万人口，却没有一所真正的大学。
在博特罗普的一所名为“未来之屋”的公寓改造项目，改造的目的是令建筑更加环保节能，但改造成本通过租金回收却至少需15年。面对如此不经济的方案，投资者的理由很简单：这是未来。
在油价便宜的美国，美国人民仅仅为了一个环保理念，自2000年以来购买了160万辆比同等汽油车贵一倍的丰田混合动力车普锐斯。在德国，为了支持绿色电力发展，德国人民在过去十年忍受了电价翻番。
所有这些看似没有经济理性的行为，实则都是为未来付出。如果一个国家的居民只斤斤计较眼前经济利益，只愿意为廉价的服务和商品买单，不意为未来做长远规划和投资，则这个国家很难从“跟随发展”的发展中国家升级成“引领发展”的发达国家。
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试问，如果我们还在扪心自问，中国为什么还是发展中国家?中国距离发达国家到底还有多远?或许我们的内心已经有答案了——一个国家的经济发展可以运用物理学中的“加速度”原理，当然这最终还是整个民族的觉醒与勇气;但是一个国家的文明进程则是欲速则不达，它是一个国家的修为，需要的一个国家的底气和与时俱进、不急不躁的“慢修心态”。且不说张维迎的观点是否正确，但他确实看到了一个国家发展之路的本质，这个问题也是值得让每个中国人去深思的。
或许会有人说，我只是这个国家中最渺小的人类，心怀天下，那是伟人的事，我并无能企及。那静下来细想，有没有一个人，一辈子只愿意待在最低层次呢?我想，凡是正常人应该没有，人类发展史告诉我们，向前奋进，是生而为人最朴素的理想。而做人的至高哲学又何尝不是为弱者付出、为细节付出、为未来付出呢?，平庸之辈，又何尝不需要“发达国家”的心态，去实现人类最朴素的理想呢。
再进一步去想，一座国家的进化史，又何尝不是一座豪宅的进化史。
在中国，住宅是两千年文明史里最被重视的版块，从农耕时代的百姓庭院、将相府邸、帝王行宫。再到现代化的高层建筑、花园小区、庄园别墅，人们追寻“住宅巴别塔”的脚步从未停下，每一个建筑都代表了一种文化结晶、一种生活方式、一种情感寄托、一种时代记忆。
其中，城市豪宅作为一种特别的独立存在，记录着人类从对抗自然、拥抱自然，最后到天人合一的建筑演变过程，最终成为现代住宅的终极形态。
但在房地产市场一直存在一个问题，就是急躁。我们都知道，房子是用来住的，但是自然丛林法则遗留给人类争强好胜的朴素思想，让我们不得不在房子上不断增加附加值，不断从一块地皮中攫取更大利益。正如有点地段、有点交通、有点颜值的项目就自诩为豪宅了，导致了整个豪宅市场鱼龙混杂，而真正算的上豪宅的项目多吗?并不多。能真正算得上城市豪宅的更是寥寥无几。当然从外观上看，确实“豪宅”都有“豪”的担当，就如张维迎描述的中国，外表确实是“发达国家”。但实质上呢?
请问，有多少豪宅，能够为弱者付出，能够尊重老人的夕阳晚年与小孩的朝阳天性;又有多少豪宅，能够不以经济利益为前提为细节付出，有哪个细节不是附加值的利益代名词;又有多少开发商，能够愿意为未来付出，20年后的经济效益，有谁能等得起，哪个不是周旋在“盖房子、卖房子，赚钱、走人”的逻辑里……当然有人去颠覆，大部分的颠覆，还是站在短线获取利益的至高点，而谁能真正站在大的维度不计利益思考未来呢?或许有，那肯定会被被贴上“傻子”的标签。
所以，中国还是发展中的国家，中国的豪宅也还是发展中的豪宅，因为我们还差一个“发达国家”的心态。
