在日常生活中，武师们起到了保持街面上秩序的作用，因为历代光靠警察是不够的。
还有就是给其他行业做仲裁人。比如比较大的商家出现纠纷，就会请一个德高望重的武术家做仲裁。武师这个群体更多地成为一种仲裁机构，它解决民间纠纷的作用一直持续到我小时候，上世纪80年代，北京胡同里两家有纠纷还会找练过武术的人，虽然他已经很老，也不能打了，但还有这种传统。
当时，也出现了“武人文相”的现象。虽然武师不太识字，但是一看就是经历了礼节口才的训练，着装仪表堂堂。他们利用在武术界的威望去跟其他阶层的人发生关系。
问：为什么会找武术家做仲裁呢？
徐皓峰：很重要的一个原因就是，当时袁世凯的北洋政府和南京国民政府有一个连贯的政策，就是高抬武术人的身份，把他们贵族化，他们是当时社会生活里的明星。等于是国家政策把他们明星化了。不管有没有钱，身份都是很高贵的，所以凭借这种身份来解决纠纷。
问：当时他们的收入怎么样？
徐皓峰：收入很高，从一开始拿政府的扶持。他们当时绝对算得上是高收入群体，当时北京大学校长的工资是600大洋，但是像顶级的武师，像孙禄堂基本是600大洋甚至更高，而当时进一个一般的大学当讲师，你的月薪才是几十块大洋。
问：当时整个社会对武术很推崇？
徐皓峰：对，因为当时甲午海战被打得太惨了，所以上上下下都要提高这方面的素质。孙中山当时还提出来强国强种，就是靠武术去强。
问：这么说，当时武术发展跟民族危机有相当大的关系，而且包含着救亡图存的背景。
徐皓峰：对，它背后有一个政治化的东西在。顶级的武术家在八国联军进北京的时候基本都是50岁左右，已经算年纪很大了，因为1949年前中国人平均寿命不到30岁，所以都已经是老头子了。但是他们就扛着大刀在街上走，有落单的洋鬼子抢劫老百姓，他们就跳下来杀这些洋鬼子。
旧时的武人，精致不粗糙
问：您曾提到，民国时的武术家也很讲究规矩，很讲礼仪，有很高道德追求，就像电影《一代宗师》里表现出来的一样。为什么他们会有这么高的境界呢？
徐皓峰：所谓的武德，跟儒家的学堂守则其实是一样的，也就是武术家为人处世和书生的为人处世的准则是一样的。
