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白话谈历代武帝

2018-05-18 来源: 网络投稿 作者: 亚纶
摘要: 第一章:家仇国恨周武王作者:李志才周武王,姓姬,名发,是灭商建立西周的第一代天子,定都镐京(今陕西西安西南),其在位时间约为前1049或前1045年至前1043年。传统上,周武王,周文王,尧、舜

 第一章:家仇国恨周武王

作者:李志才

周武王,姓姬,名发,是灭商建立西周的第一代天子,定都镐京(今陕西西安西南),其在位时间约为前1049或前1045年至前1043年。传统上,周武王,周文王,尧、舜、禹和商汤一向为后世儒家人物所尊崇的古代先秦明君。那么,周武王和商朝究竟有什么家仇国恨?强大的商王朝又是怎样被众多诸侯之一的周武王灭掉的呢?

这得从周武王的祖父周王季说起。周王季,叫季历,是周太王的幼子,长兄为太伯、次兄仲雍。在古时,这个“太”通常为长、辈分高的意思,比如说太公钓鱼里面的太公,“仲”是第二的意思,“季”为第三,我们看汉朝开国皇帝刘邦,他在家中排行第三,小名就叫刘季。所以古时看名字的字面,就可以知道他在家中的排行。

既然周王季排行第三,为什么王位会传给他呢?(那时候估计也不是什么王位,就是一部落首领)。史籍“史记卷四周本纪第四”记载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?’长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断髪,以让季历。”意思就是周太王认为季历有“圣瑞”,就是开国之君诞生时的祥瑞,希望能继承自己的王位,能把周部落发扬光大。长兄太伯和二兄仲雍为了让季历能当上周部落的君主,便逃亡至荆地,断发、纹身,两人在吴地(江浙一带)建立吴国扎根,从此不再回国。

也不知道那时的人为什么觉悟那么高,也许是一场宫廷内斗所致,在历史上废长立幼的事情屡见不鲜,这个我们不知道,也不敢妄下断言,总之史籍记载长兄和二兄都远走他乡,让季历顺利继承了王位,这就是周王季。

周王季继位不久,由于商朝北边不断有戎狄来犯,当时商朝国君文丁就下诏让周王季去攻打戎狄。周王季果然不负众望,击退戎狄并俘获戎狄三位高官准备献给朝廷。

消息传到朝廷,朝野震动。你想啊,戎狄可是个狠角色,个个骁勇善战,杀人如麻,商朝前几次派大将和军队去,都被打得大败而归,如今周王季不但击败戎狄,还俘获戎狄三个大官,是何等的本事?朝野上下一片哗然。于是商王文丁大喜,嘉奖周王季,“锡之圭瓒、秬鬯,九命为伯”意思是赏赐酒器和酒,职位加为上公九命。九命为商朝官爵的九个等级:伯为上公九命,王的三公八命,侯伯七命,王的卿六命,子男五命,王的大夫及公的孤四命,公、侯、伯的卿三命,公、侯、伯的大夫及子男的卿再命(即二命),公、侯、伯的士及子男的大夫为一命。总之就是商朝国君给周王季很大面子,封官封到最顶端了,可能就是商朝国君下来就是他了大概这么个意思。

一番犒赏之后,不久就有人给商王打小报告了,说周王季功高震主,恐怕危及商王国君地位,一向生性多疑的商王文丁,此时被一句戳中内心深处,于是商王以莫须有的罪名把周王季下狱,正所谓欲加之罪何患无辞,周王季蒙冤狱中,几天后被活活饿死。商朝从此和周国结下了不可调和的梁子,也为后来的灭商埋下了种子。

商王文丁杀死周王季后,其儿子姬昌继承周王位,是为周文王。周文王知道自己与商朝无法抗衡,于是隐忍不发,励精图治,任用太颠、散宜生等贤人,施行裕民政策,按现在话说就是让老百姓奔向小康生活,国家越来越强盛。过了些年,商朝著名的昏君纣王继位,没想到纣王听说周国在周文王的治理下国家越来越强盛,比他爹还多疑,就派遣使臣去责问周文王,把你地盘治理那么好,你想干啥,要造反吗?于是纣王跟他爹一样卑劣手法将周文王下狱,囚禁在羑里(yǒu lǐ , 今河南省安阳市汤阴县城北4公里),囚禁期间,却写下大名鼎鼎的《周易》一书,流传至今,广为人知。也不知道周文王坐牢的时候是不是有优待,在狱中竟然有书写的工具,那时也不是书写,而是刻,用刀把字刻在竹简上,纸是东汉以后才有,距离商朝一千多年以后的事。

周文王老是这样关着也不是个事呀,得想想办法。于是周国氏族和大臣们商议解救周文王的良策。纣王好色,喜欢看新奇东西世人都知道,于是大家从一个叫“有莘氏”的部落找得一名年轻美貌女子,再从“骊戎”部落特产的一种多种毛色混合的骏马,一大批金银珠宝等献给纣王。纣王很高兴,大家就趁机给纣王说好话,什么周文王只是在自己家玩过家家游戏呀,对大王忠心耿耿,大王宽宏大量等等。终于,周文王被释放回周国。

周文王回国之后,并未从此意志消沉,而是更加发愤图强,对周边的一些部落实行恩威并施的举措,使周围的部落纷纷臣服。这个时候的纣王已经昏庸至极,酒池玉林、残暴好色、不理朝政了。到了周文王晚年的时候,周国地盘得到了很大的扩张,传说天下三分有二了,也就是整个商朝地盘,周国基本占了一大半。

到了周文王临死的时候,也未忘记家仇国恨,交代他的儿子姬发,也就是周武王,瞧准机会灭商,因为一来自己给儿子留下了很好的根基,二来商朝在纣王的统治下国家越来越衰弱,民怨四起。

周武王继位后,继续秉承父业,壮大国家实力,重用了太公望、周公旦、召公奭等一批得力干将。在公元前1048年,在盟津(今河南省孟津县)大会诸侯,前来会盟的诸侯有八百位。说是诸侯,估计是一些部落的首领。不管怎么说,周武王这个举动,为日后灭商是做了充分的准备。我们从另一方面可以看出,商朝这个时候的国力真的不行了,你看周武王号召那么多人,动静那么大,商朝居然无动于衷,由此可以看出。这举动搁今天的话你就是找死,非法集会、颠覆国家政权罪把你给捕了。当然了,也不排除秘密通知、秘密集会,或者是挂羊头卖狗肉,说什么工商会呀、同乡会什么的,但是毕竟800诸侯,朝廷不可能不知道,要是说真不知道那真是睁眼瞎了。

公元前1046年,纣王不顾朝廷财政危机,发兵攻打东夷和南夷。东夷大概就是江浙一带,南夷就是两广,广西、广东,那个时候这些地方还没开发,朝廷通常流放犯人,也就是这些地方,最明显的就是屈原,流放江浙一带,当然屈原是后来的,但是你想后来都那样,别说在商朝时代了。这个纣王也就是没钱的情况下,还要攻打别人。

这个时候周武王一看,大部队都去东边和南边去了,商朝首都朝歌(今河南省鹤壁市淇县朝歌镇)必然空虚,天助我也,认为时机已到,便联合其他部落,亲自率领战车三百辆,虎贲(古代君王的禁卫兵的一种)三千人、甲士四万五千人,直取朝歌,在现今河南省新乡市境内,当时叫牧野的地方,与商朝军队激战,史称“牧野之战”。商朝因为大部分军队都去东边和南边了,导致防御人数不足,而要将奴隶临时武装起来,但是不得人心的商朝致使奴隶阵前突然倒戈,反攻商军,商军最终不敌周军大败,周军攻克朝歌。史籍《尚书·武成》记载:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”文中的“血流漂杵”可见战斗激烈造成的血腥场面。

周军攻破朝歌大砍大杀,纣王眼见大势已去,绝望中在叫做“鹿台”的宫苑建筑内把自己给烧死了。周武王见了纣王烧焦的遗体,抡起大斧头砍,表明诛杀商纣暴君,也为自己家仇国恨报了仇。这个时候商朝就正式灭亡了,史称武王克殷。这个殷是商朝君主的姓,商朝也叫殷商的缘故。

周武王灭了商之后,建立周朝,定都镐京(今陕西西安西南),追封自己的父亲姬昌为周文王,也就是我们之前一直叫的周文王,其实是后来追封的,当时按爵位应该叫“西伯”。

周武王建立周朝后,施行了一系列的仁政。对于商朝的残存部队,实行怀柔政策,缴械不杀,把纣王的儿子武庚和残部留在朝歌居住,再分封自己的三个王弟,管叔鲜、蔡叔度、霍叔分在朝歌三面,三角形,武庚和残部在中间,这样子包围看管着。再大封神农氏的后人、黄帝的后人、尧的后人、舜的后人、开国大臣等等,以此彰显新天子的恩威。

在周武王的一系列仁政施行中,不得不说受到“恩威”的两个大人物,一个是比干,另一个是箕子。先说比干,他是商王室的宗亲,商王文丁之子,纣王的叔父。道教尊为财神、文曲星星君。传说比干拥有一颗天生有七个洞的珍奇心脏,因斥责纣王荒淫无道而被处“剜心之刑”,就是被挖去心脏。特别有意思的是,比干因为有法术的保护而不死。也不知道什么法术可以这样神奇,在今天我们很难理解。但是这个法术它有先决条件,就是出门去,遇见卖空心菜的菜贩,得向对方提个问题,比干会问:假如人没有心脏会怎样?菜贩如果回答“没有心脏也可以活”,比干就不用死,但是如果菜贩回答“没有心脏活不了”,比干就会立刻毙命。没想到比干运气不好,遇见一菜贩竟然回答“没有心脏马上死了”,于是比干一命呜呼,命归黄泉。这种传说也不知道是真是假,总之这种向路人征询意见为占卜的方法,则称为比干占卜法,在周朝时代很流行,所以比干被尊为国神。

当然以上是传说,不足为信。孔子赞曰:“殷有三仁:微子去之,箕子为之奴,比干谏而死”。由“比干谏而死”可见比干应该是劝诫纣王不成而死。但是他死后被尊为“亘古第一忠臣”,因为他挽救商朝于危难,劝诫纣王,纣王不听,挖了他心脏,导致他后来死了。周武王下令将其改葬、立碑,以缅怀他忠臣的高尚品德。

再来说箕子。箕子也是商王室宗亲,与比干为兄弟,也是纣王的叔父。箕子因言获罪,估计是说了些纣王不爱听的话,也没有比干说的那么激烈过分,所以纣王并没有杀他,而是将他囚禁起来。商亡后,周武王就把他释放了,封于朝鲜之地,《史记》记载箕子建立了箕子朝鲜政权,这也是最早记录朝鲜一词的来源。那么那时箕子朝鲜的地理位置就是现在的朝鲜吗?这点史学家有争议。一部分认为是箕子封地的朝鲜是辽东地区,也就是辽宁东部;另一部分认为箕子朝鲜的疆界有变动,刚开始是在辽宁西部地区,后来由于西边建立了燕国,受到威胁而退居到辽宁东面和现在的朝鲜位置。无论如何,箕子建立了箕子朝鲜政权,周武王的册封,使“朝鲜”一词成为最早的来源。在近代,朝鲜平壤牡丹峰脚下原有箕子陵。1959年,由于金日成并不认同中国文化,被其下令拆毁。

总而言之,周武王为了巩固政权,在位期间劳心劳力,施行一系列仁政,优待前朝宗室,对于前朝遗民也起了稳定的作用。

三年后,公元前1043年,周武王驾崩,其子周成王继位。但是围绕周武王的年龄问题,史书记载上又引起了纷争:《今本竹书纪年》说是94岁;《礼记·文王世子》和《论衡·气寿篇》说93岁;《史记·周本纪》说是63-67岁;《今本竹书纪年疏证》说是54岁;陶弘景《真诰》中说是45岁。

我们不去争论周武王的年龄问题,但凡开国君主,都有着他的优点,独当的一面,他怀着家仇国恨,灭商建立周朝,正如后来建立金朝,灭掉明朝的努尔哈赤一般,成为一代枭雄,名垂千古。现在的我们看来,就像三国演义结尾所说:“古今多少事,都付笑谈中。”

姬发谥号为武,是为周武王,根据谥号法则:“克有天下曰武”而谥。

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