五千年前，有三个部落，一是河下游地区的蚩尤九黎部落，而另一边的黄河中上游，是炎帝、黄帝两大部落集团，三部落本来都幸福的生活着，互不干扰。
后来蚩尤与黄帝大战于河北涿鹿，战争空前的惨烈。据传说，在这场战争中，黄帝向九天玄女求助，将蚩尤打败并杀死。
后来，蚩尤九黎部落兵败后被打散，一部分留在中原，逐渐融合于华夏汉族之中，另一部分则辗转迁徙到云贵川湘等西南边疆，逐渐形成今天的苗族。
而夯吾苗寨位于湖南湘西古丈县城南，即为默戎镇毛坪村，因地处武陵山区，相对封闭，至今保存着较为原始的苗族特有的风土人情与建筑风貌。
“夯吾”一词为苗语，意为“小溪”，夯吾苗寨就是“溪畔的苗寨”之意。苗族分支繁多复杂，自明朝在湘西筑苗疆边墙，苗族即以迁徙历史，语言、服饰、习俗等方面的留存程度，以及汉化趋势而分为“生苗”和“熟苗”，武陵山区的苗族由于久居大山，地域相对固定，与其他民族融合度低，夯吾苗寨便是典型的“生苗寨”，至今完整地保存了苗族人的一系列宗制，以及众多民俗习惯。
说起苗族，除了美丽的苗族姑娘、服饰和歌舞外，最具特色的还是“苗药”。在我国丰富的医药宝库中，苗药占有重要的部分。资料显示，苗族的医药文化有着巫文化或医巫文化的特征，这从流传的古歌等传记口碑文学中可以觅到传播衍生的踪迹。对于苗医学起源，早在西汉时期就有记载，《说苑･辩物》中有“古之医者曰苗父，行医于千里”一说， 说的就是苗族传说中的“药王爷”。
湘黔交界的苗族人民说，药王爷是一个周身透明、状如玻璃、头长牛角的神人，他不畏艰难险阻，披星戴月为人民“岔税岔嘎”(东部苗语即“寻找药方”)。
这个传说流传很广，苗族东西部地区均有“一个药王，身在八方；三千苗药，八百单方”的歌谣。而夯吾苗寨寨子里苗药苗医文化浓厚，传承历史悠久，寨子里专门设有苗医苗药传承馆，寨子里一名老苗医懂得很多，给我们说苗药故事，比如续断（苗语：窝魁乃），又名还魂草，能接断骨，续经脉，流传是一行医济世的郎中被恶霸扔下山崖浑身骨断后，奄奄一息之际误采食身边的草药而救其一命，因此而得名。
数千年前，苗裔部落就利用自然草药对抗天灾人祸，大病小病皆是取自身边医，来自附近药的诊治。有“千年苗医，万年苗药”之说流传至今，但是很多人对这种文化不屑一顾，却不知现今所用草药秘方均取自世代苗医之精华，浓缩百年实践总结。
希望夯吾苗寨能够继续保存好这些有着独特疗效的苗族秘方，在得到记载保存的同时，能更好的形成能快速推广的医药成果，让苗医药在湘西之外也能带去福音，使那些独到的珍贵的苗族医药瑰宝，继续发挥其医用价值，给更多的人带去健康！
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