以文明诚信破解“扶不扶”难题

近日，安徽淮南女大学生袁某“扶老人被讹”，微博寻找目击证人，到警方认定袁某承担主要责任，再到袁某不服认定，申请复核，事件几经反转，让“扶不扶”这一老生常谈的社会话题再度占据舆论的焦点，触动了社会与公众的敏感神经。　　扶与撞，讹与赔，在切实的证据下，达州三位小学生扶老人被讹、南京公交司机徐连林扶起老人被讹中获清白，但老人不诚信，还住到小学生家中、老人迅速跑到徐连林驾驶的公交车前不起来等可怕的举动，伤害的不仅仅是事件中的当事人，还“震慑”了整个社会的良知。　　尊老爱幼、守望相助是中华民族的传统美德，“学雷锋树新风”是我们从小接受的道德教育，到了现在却因为害怕扶老人被讹而导致老人倒地落水无人敢扶，致使老人窒息死亡，可以说是整个社会的悲哀，而“不是你撞的你为什么去扶”这样的“葫芦官智断葫芦案”，更是加重了社会对这一事件的刻板印象，网上为此出现了“扶老人手册”，更是让善行变得可笑。　　尽管在事后，“郑州16岁少年称扶老人被讹”事件被证明确实撞人在先，尽管作为标志性事件的“彭宇案”当事人彭宇，事后承认却有撞人，但是事后的真相或许能还当事人一个公道，却不能扶起坍塌的道德。　　如何扶起世道人心，扶起公众的道德良知，唯有诚信。从彭宇案，到安徽淮南女大学生案，无论是“扶人被讹”，还是“撞人脱责”，真相只有一个。而当事人基于从自身出发的利益考量，或是真的想讹人，没有自身的物质成本付出，却有可能获得大的利益；或是害怕承担不了相应的后果，期望蒙混脱责，均是毫无诚信可言。　　从“仁义礼智信”，到“爱国、敬业、诚信、友善”，诚信，是中华民族的传统美德，是当前践行核心价值观的要求，而在当下，“扶不扶”却成为了道德问题、经济问题、法律问题，扶人需要手册，媒体与社会更是倡导扶人要靠自己拍照拍视频保留证据，这是对我们多年道德宣传教育的莫大讽刺。　　古人云“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“平时不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”， 以诚做人，以诚待人，是我们安身立命的根本。面对“扶不扶”的道德困境，首先需要扶起“诚信”美德，如果是真撞人，就该勇于承担、负起责任；如果是自己摔倒，哪怕自己再困难，也应当通过合理合法的渠道去活动救助，而不应该诬赖好人。只有当我们整个社会建设成为了诚信社会，人与人之间才能真正产生信任，才能形成更大的民族凝聚力。