您当前的位置:首页 > 资讯 > 滚动资讯

有种豪宅传说叫做:我家有座空中花园

2018-07-30 来源:  作者:
摘要:如果说豪宅,要先从住房说起,住房走到今天,笼统地说,已经经历了三个时代。 第一代:茅草屋 第二代:砖瓦房 第三代:电梯房 第三代电梯房,就是我们现在大多数家庭的住房模式,又称“

如果说豪宅,要先从住房说起,住房走到今天,笼统地说,已经经历了三个时代。

第一代:茅草屋

第二代:砖瓦房

第三代:电梯房

第三代电梯房,就是我们现在大多数家庭的住房模式,又称“鸟笼式”住房,居住环境与自然环境分离,人们只能透过窗户才能看到外面的世界,呼吸新鲜空气,并不能成为理想中的住宅。

那么,到底怎样的住宅才算是理想住宅呢?

会有很多人说,别墅啊,没错,别墅确实把住房与久违的自然又结合起来了。可是,别墅占地面积大,又建在郊区,交通不够方便,受众极少,即便非富即贵之人,也不会长久居住。这也是近几年大多数别墅客群回流城市中心的重要原因。

还有人说,四合院呀,四合院确实是很多金字塔尖人士的向往。但是北京的四合院还有多少?北京的四合院价值多少?相信问完这两个问题后,我们才知晓现实与理想的差距到底有多大。胡同街巷和四合院生活气息确实浓重,居住也方便,但占地面积太大,容积率低,在城市人口过多的今天,无法再造和普及,尤其是在北京四环以内。

回到豪宅这一说,能称之为豪宅的第一步必然是“大平层”。

大平层也就是所谓的“平墅”,是拥有完善功能空间的平层豪宅。关于大平层的前世今生,就像是一场生活轻奢美学的演变史。

二十世纪二三十年代,源自法兰西优雅居住传统。

最早的平层大宅兴起于巴黎,之后风行于欧洲,在美国迎来了巅峰。福布斯近年来曾评选出的“世界十大最奢侈豪宅”中,平层一度占据七席。

大约在2002年之后,平墅风行于中国民仕阶层,平层大宅的概念开始走入内地。现今为高端阶层以及外籍人士所青睐,后豪宅时代,平层更领风骚!大平层以其地段及居住体验的优势,成为大多数高端人群的宜居豪宅之选和投资保值手段。

大平层,可不只是“大“那么简单。

首先,别墅功能“扁平化”。在一层内解决了家庭生活的所有功能,避免了中老年人频繁上下楼的不方便。大平层宽敞的空间布局能让主卧空间、客厅等生活和服务功能的空间被强化,并且在舒适度上更加贴合高端人群需求。

其次,生活“私密化”。大平层的优势特征,便是其独立的生活空间,包括卫生间、衣帽间等。保证了家庭成员适合的交流尺度,进可以全家交流,退可以互不干扰。如今,高端人群对生活的品质要求越来越高,高端人群需要在生活中拥有一片自己的私密化空间,来完成对生活的展望。

最后,室内空间“家庭化”。回归家庭生活逐渐成为成功人士对终极置业的考量,平层大宅在室内空间设计上除了给人以尊贵感,更在所有空间设计上以家庭为核心,对起居室和门厅的扩大,让居者在空间感受上更加强烈,完善的功能区间使得家庭生活被强化,如礼仪区和社交区乃至家庭活动室,都有着明显的区分,对于老人与小孩来说更加人性化。

能称之为豪宅传说的的大平层,还有一个空中花园。

如今新型建筑的大量崛起,建筑师担负起了引领和倡导新的居住文化的使命,有志于居住产品的研发和创新。 空中花园正是在这三股合力的作用下诞生的。空中花园的出现堪称是住宅领域的一场革命,它以创新的意识将花园搬上楼宇,形成壁立而起的空中花园奇观。花园已不再是别墅住户独有的奢侈,也不再“脚踏实地”,而是被移到高楼之上。它有别于一般居住单位,可以令人足不出户就尽享大自然之情趣。

那新型的住房模式将给我们的生活带来怎样的改变?

1、 彻底改变目前鸟笼式的居住环境;每一栋的四层打造一座公共院落,人们就如同住在传统的四合院里,继续着邻里和谐的健康生活模式。

2、 在空中花园中,可遛狗、养鸟,使住在繁华城市中心的人们实现“家园”和“回归自然”的梦想。

3、 它彻底改变城市钢筋水泥林立的环境风貌,彻底改变第三代住房鸟笼式的居家环境,使家变成家园,使人类居住于自然完美契合并和谐共生!

值得欣慰的是,在盛德紫阙,这种新型的住房新模式已经开始践行!

盛德紫阙由国际知名设计师担当,将郊区别墅和胡同街巷以及四合院结合起来,并搬到空中,形成一个空中花园亭台,又称为空中花园。

盛德紫阙空中花园大宅面积在266—447㎡之间不等,震撼阔绰的尺度和高贵典雅的奢华,可以说是北京四环内品质豪宅的代名词。每个人都想有一个专属于自己的小花园,被誉为世界八大奇迹之一的巴比伦“空中花园”被人们膜拜了几千年,即使只是想象也让人们心旷神怡,充满向往。而盛德紫阙空中花园大宅四层层空中花园面积将近80㎡,为热爱生活的你提供创造的平台。270°景观阳台,零距离领略皇城脚下皇家风情园林的神韵。

空中花园的诞生,不单单是对第三代住房的挑战,确切地说,它也是对人类内心寻求与自然和谐发展的慰藉。以《尘埃落定》《空山》为例,阿来巧妙地以生态叙事的眼光将藏区独有的自然风光和民俗文化连同经济的快速发展、文明的消长以及人类心灵的迷失一一呈现,作者怀揣着对人与自然和谐相处的深刻认同,呼唤修复人类内心深处的良知和善意。这种修复当然也是世界性的,美国威拉·凯瑟的《啊,拓荒者!》、英国多丽丝·莱辛的《三四五区间的联姻》、加拿大玛格丽特·阿特伍德的《浮现》《使女的故事》,无一不在对生态问题、人与自然的关系进行叩问和反思——关怀其他生命即是关怀人类自己。

我们不禁也要由此发问,我们今天关于建筑的审美理想,能否也找到一条路径去实现对现实的超越,并由此重回和谐的“自然”之美呢,或许,今天我们能够在盛德紫阙找到答案。

热门推荐
返回顶部
'); })();