短视频已逐渐成为人们的主流娱乐形式,不同风格的短视频创意不断丰富着人们的互联网娱乐生活,让人们足不出户便可感受不同生活方式。在庞大的短视频创作者人群中,活跃着一类以“李子柒”、“乡愁沈丹”为代表的,反应乡村生活的账号。他们以朴实的乡村场景,从生活视角出发,以乡村生活的日常为内容进行视频创作。让尝惯了都市喧嚣的观众们,感受到难得的平静和质朴。
然而,乡村短视频创作者所面临的,并非总是如视频中那般宁静。前有李子柒不堪网络压力而停更视频,近期“乡愁沈丹”又遭遇的造谣困扰——有好事者质疑其并非“真正的乡村妇女”、“风格模仿李子柒”,甚至认为沈丹有“带货”的可能从而质疑其创作的初心……事实上,不仅是沈丹,许多以乡村生活为题材的短视频创造者都受到过类似的质疑。
正所谓“造谣一张嘴,辟谣跑断腿”,这些对沈丹的造谣行为,不仅是对乡村短视频创作者的麻烦,更是代表着少数人对乡村形象的长期偏见,笔者在此,要为代表的乡村视频创作者,正名!
什么是“乡村女性”?不好意思,时代变了
从童年里,沈丹是上进的。沈丹可以说是典型的乡村出身——成长于福建武夷山一个青山绿水的小山村中,父母常年外出打工,自幼与老人相依为命……但与许多“留守儿童”不同,沈丹从7、8岁便开始分担家务和农活,之后更是早早外出打工贴补家用,这是她从小就展现出的极强责任心和上进心。也许,有些人觉得,“乡村女性”就必须大门不出二门不迈。沈丹告诉他们,时代变了,“乡村女性”也能从小扛起一片天。
在婚姻中,沈丹是独立的。不同于许多“传统”女性,婚后育有一女的沈丹并未因家庭而放弃事业,在和前夫因性格不和而离婚后,沈丹在武夷山创业做大理石,事事亲力亲为,小有成绩。也许,有些人觉得,“乡村女性”就必须嫁鸡随鸡嫁狗随狗,视相夫教子为唯一己任。沈丹告诉他们,时代变了,“乡村女性”也可以不受婚姻束缚,做独立的单身母亲。
在事业上,沈丹是极富责任感的。带着女儿加班加点创业长达五年的沈丹,在2018年,因经营不善而欠了一身债。为了生活,也为了家庭,沈丹选择变卖工厂带着女儿回到了乡下照顾家人。也是在这一年,沈丹开始在抖音上分享自己在乡村生活的点点滴滴。也许,有些人觉得,“乡村女性”既然走了出去,就不可能回来。沈丹告诉他们,时代变了,“乡村”是家乡,是亲情。自己有责任教育孩子,赡养老人尽孝,并通过自己的方式回馈、建设、发展家乡。
是的,沈丹的确不是真正的“乡村妇女”,或者说,沈丹不是“有些人眼中的乡村妇女”。沈丹代表了许多新时代的“乡村女性”——她们可以凭自己的力量“走出去”,也可以为了自己的责任而“回来”,在追寻自己的梦想、实现自我价值的路上走出属于自己的精彩。
乡村可以很“仙气”,也能很“烟火气”
不同于“李子柒”的“仙气”或是“华农兄弟”的“接地气”,沈丹的整体风格安静、质朴,将乡村的宁静、单纯不加修饰得展现在观众面前。虽然在沈丹的视频里,她经常不说话,节目内容也多为乡村生产、生活的日常,但其中的朴实感,更能让身处都市的浮躁氛围中的观众对乡村心生向往。
雪地中,她不惧寒冷下地收菜,只为亲手为家人做上一桌可口美味。
逢年过节,她组织村民开展文娱活动,丰富邻里乡亲们的生活,给他们带去最真实的快乐
在清明节,她为武夷山无名红军扫墓,身体力行告诉大家吃水不忘挖井人。
观众跟随沈丹简单的镜头看到了小山村的四季变化,农作物的生长和收割,还有回不去的故乡。通过沈丹的视频,不同身份、背景、家乡的网友都能寻回属于自己的“乡愁”。
“乡村”是优势,更是责任
在有些人看来,沈丹在“以乡村为噱头包装自己”。诚然,生活在乡村是“沈丹”、“李子柒”、“华农”们的优势——他们让生活在都市喧嚣的人们看到不一样的生活。但与城里人不同,乡村创作者们同时身兼宣传乡村、带领乡村致富的责任和义务。华农兄弟带火了“竹鼠”的销量,李子柒的旗下的农副产品也早就通过各大超市、网店进入城市居民的餐桌……不可否认,为家乡的农副产品“带货”是最直接、高效的“先富带动后富”的方式。
沈丹从未忘记自己对家乡的责任,为宣传家乡的岚谷熏鹅,她参加“岚谷白鹅节”;拍摄采茶、制茶的短视频,宣传家乡的茶叶,让更多人了解武夷山的茶叶了解大红袍;拍摄武夷山的美景和地域特色,宣传武夷山文化。现在,沈丹也开创了属于自己的品牌【丹心可鉴】,朝着真正的企业家而努力,为乡里乡亲们的茶叶打开销路,带领大家共同致富。
时代变了,“乡村”不应再是“粗俗”、“市井”、“土味”的代名词,更像是幽静的桃花源。在快节奏的城市生活之余,人们在乡村创作者的视频中找到了一片心灵的“净土”——找到属于自己的“乡愁”。时代在变,乡村的那份质朴没变,当“沈丹”们不遗余力展现乡村生活、宣传乡村文化、振兴乡村经济时,“造谣者”还在通过毫无根据的揣测,用谣言中伤、抹黑创作者。谣言止于智者,让我们“擦亮眼”抵制造谣行为,还乡村一片宁静!
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