美学一度被西方文化捧为掌上明珠。
康德(1724-1804),德国唯心主义美学体系奠基人
美学是哲学的分支学科,德语中“Aesthetik”一词原意是感性学或感觉学。西方美学关注的是审美经验、感性、感情、快感等。
柏拉图说过,美具有引人向善的作用和力量。一个人如果对生活、工作和学习始终怀有炽热的爱,有着一种创造美好生活的强烈渴望,那他就永远不会哀叹自己看不到美。
而在东方美学中,人们感兴趣的不是外在美的知识,也不是经由外在对象“审美”所产生的心理现实,它所重视的是返归内心,由对知识的荡涤进而体验万物,通于天地,融自我和万物为一体,从而获得灵魂的适意。
中国的紫荆花,色似蔷薇,形如翩蝶,象征着和睦与美。
东方之美,华夏意韵。
美引智慧,仁以德行。
何为美学,又何为美愈?
中西方美学文化如何融会贯通?
万年青教育集团、广西东尚美学教育咨询有限公司的创办人黄河女士此次做客“天下柳州·教育频道”直播间。
她将讲述何为美学。
她为何义无反顾的倾注心血研习美学?
她是如何走上美学相关的再创业之路的。
面对面,心与心,带你走进美学的探秘之旅。
访谈中,主持人问到:东尚美学是一所什么样的学校?
黄河校长:我们是一所致力于提高人的审美力,发现美的科学的规律,并将其传播的一所教育学校。
而当被问到为什么从事美学教育行业时,黄河校长回忆起:
“这要说到一个偶然的契机,2017年,我在西蔓色彩公司学服装设计和色彩搭配,在同学的介绍下见到了世界礼仪皇后Missdally。当时的Missdally已经92岁,却依旧像位少女一般优雅美丽,光彩照人。”
当时Missdally已经在欧洲开办礼仪学校,进行贵族礼仪培训。西方对审美的学习已经有比较成熟的体系。而反观中国的审美现状,国民审美素质总体不高,这也是推动美学教育的一个契机。
“将美传播,如何变成美,有一定的科学规律,我们将其告诉国人,帮助他们提升美的素养。”
“美学的分类,是一个模糊的概念,如何分类,是需要斟酌的。”
“例如茶艺、花艺,是生活美学的范畴。美学无处不在。”
当谈及东西方美学的差异化,黄河校长也有自己独到的见解。
“西方美学和东方美学是有共性,也有差异化,西方侧重于显性美学,是从哲学中分出来的一个学科。我们说为有美有学;而东方的美侧重于感性体验。”
随后的访谈中,黄河校长分享了有关色彩美学的知识。
解说了色彩美学的起源、发展,以及色彩美学如何渗透到现代文明,改善我们的生活。
“人可无闻,不可无视。”
色彩影响着我们的感性认知,从生活中我们接触到的产品的设计,大型空间的色彩搭配。不同的色彩有其不同的色彩能量,这种神秘又强大的色彩能量藏在我们内心深处。
图为古代皇室建筑的“正五色”,象征着权贵,力量。
“你的颜值代表着你的生产力”。
这么说不是毫无道理,当你的产品设计,你的个人形象给人以美的感受时,上帝就会给你开启一扇敞亮的门。
美学应当为我们的生活服务,这是黄河校长一贯以来的观念,美学应用于生活,应该是带给我们更加美好的感受,更加便利的生活方式,更高的审美素养,黄河校长还说,美学教育应下沉到中小学,提高国人审美力应从孩子抓起。
谈到初心,黄河校长有些激动,做教育要敢于投资,敢于拓荒,正因为对美学的热爱,对美学教育推广的渴望,黄河校长展现了足够的情怀。
“我们购买下了1650平方米的场地做美学教育,这是初心,更是决心。”
那么东尚美学教育,究竟能给我们带来什么样的美学体验?
黄河校长将美学的范畴首次分为了五大类,分为美人,美家,美企,美城,美育进校园。
美人的范畴有行为美学、形体美学、形象美学、语言美学、艺术美学、特色运动、生命美学;美家的范畴有:居家美学、环境空间美学、餐食美学、行为关系美学;美企的范畴有:企业色彩咨询、企业职工DIY、色彩美学、陈列美学、特殊行业色彩定制;美城的范畴有:旅游小镇色彩规划,旧城改造色彩规划等;美育进校园有:礼学进校园:国学、少儿礼学、24节气色彩设计等
东尚美学目的是将美学的种子种到每个人的心里,让美的种子在良好的教育与体验中孕育出芬芳的花朵。如果说美的理念是那一颗种子的话,东尚美学教育就是孕育的温床,致力于提高中国国民综合美学素养,引领美学发展潮流。
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我们坚信,美学教育品牌源自客户的信任。只有专注,才能做好美学。
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