老黄历网带你正确认识《易经》中的“吉”和“凶”

古人经常使用的历法有黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历,其中使用时间最长、影响最大的当数黄帝历,久而久之人们就将其简称为“黄历”。凡婚丧嫁娶、开市动工等事，人们都喜欢查看黄道吉日，以求吉利美满。老黄历（laohuangli.net）几乎人人家中都会有，至于怎么查看黄道吉日，历来方法不一，查得的结果也迥然而异。

您现在还看老黄历（laohuangli.net)吗？相信身边的人们每每逢到 婚、丧、嫁、娶、重大日子的时候，还是会拿出老黄历来翻一翻的吧，这就是我们传统文化中的择吉了。择吉日是民间习俗之一，又称黄道吉日、择喜日，择吉习俗是一项历史悠久的传统文化，具有广泛的文化蕴含。其根本就是寻找、确定事情和活动的适宜的时空点，从而达到趋吉避凶、吉祥如意的结果。

世间的万象万物皆有两面，比如天地、上下、明暗、冷热、男女、老幼、悲欢、吉凶等等，而我们今天要说的，就是这其中的“吉凶”。提起“吉”和“凶”，我们往往就会想到一部古老而又神秘的经典——《易经》，而提起《易经》，我们也会很容易想到“吉”和“凶”“吉”和“凶”不单单只是对立着的两面，而且它们还是《易经》中的重要内容，否则我们也不会把它与《易经》紧密联系在一起了。那么，《易经》中的“吉”和“凶”，它们究竟是什么意思呢？真的就是我们所理解的“吉祥”和“凶险”吗？或者说，真是是我们所理解的“好”与“坏”吗？其实，《易经》中的“吉”和“凶”，它们可绝不止“好”与“坏”那么简单，在它们的背后，是《易经》所蕴含的“大道”。

那么，《易经》所蕴含的“大道”又是什么呢？我们知道，《易经》是阐述宇宙万象万物变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学著作，被誉为“群经之首”，它所体现的朴素而又深刻的自然法则与和谐统一的辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶，而这一智慧的结晶，正是《易经》所蕴含的“大道”。《易经》告诉我们，宇宙的万象万物皆有其规律，我们应该去遵循自然的规律，以谋求人与自然的和谐与平衡，而《易经》中所讲的“吉”和“凶”，并不是寻常意义上的“好”与“坏”，而是指人们是否能够去遵循自然规律或自然法则；遵循自然规律的就是“吉”，不遵循自然规律、反其道而为之的，即为“凶”。

所以，判断“吉”和“凶”，有一个标准，那就是“是否能够遵循自然规律”，换句话说，“吉”和“凶”并不是一种结果，而是一个过程。自然界是无限的，而一个人的个体寿命是有限的，在一个人从生到死，生存于大自然的这一过程中，如果遵循自然规律，那就是《易经》中所说的“吉”，否则，就是“凶”。“吉”和“凶”不看结果，只看过程。最后，我们可以举一个简单的例子。比如，我们的钱包被小偷偷走了，如果单看结果，这肯定就是我们通常所理解的“凶”，可是，按照自然法则，我们绝不能由于被偷而也去偷别人，我们不偷，这就是遵循了自然法则，这就是“吉”。

说到这里，或许有朋友会不以为然地反问：“怎么？钱包都被偷了，这还‘吉’呢！这是什么道理！”其实，我们的钱包被偷，我们是破财了，可是，我们却坚守了我们的道德底线和尊严，这也是对我们的一种考验，我们通过了这种考验，那么我们的品性自然就又上升了一步，这不就是“吉”吗？另外，对于那个偷钱包的小偷，从表面上看，他是获得了“收益”，应该是“吉”；可是，他无端地去侵占别人的“劳动成果”，这是有违自然法则的，所以，他“吉”的背后，隐藏的却是“凶”，若不及时改邪归正，那么他的品性只会越来越差，迟早有一天，他会为他的所作所为付出代价，那个时候，可就要“大凶”了。以上就是对《易经》中“吉”和“凶”的解读，虽然现在老黄历网（laohuangli.net)已经没有那么大影响了，但是我觉得人们在办大事的时候，还是会去翻一翻的，那你们平常会看吗？